全能神教會 | 詩歌 上帝在末世的警示《人類只有敬拜真神才有好的命運》

詩歌 上帝在末世的警示《人類只有敬拜真神才有好的命運》

1　神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化 與人類的文明，只有神在撫慰撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧 看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步 不能離開神的主宰， 不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來 都不能逃脫神手的安排，人類的歷史與人類的未來 都不能逃脫神手的安排。

2　你若是一個 名副其實的基督徒，那你一定會相信 任何一個國家與民族的興盛 與衰退都在神安排之下。任何一個國家與民族的命運 將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從 也只有神自己掌握，這個人類將何去何從 也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿 將會是一場不可避免的劫難。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 | 主神全能者已顯現《神的工作無人能代替》

神的工作無人能代替

1　神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，都由他自己來作。

2　神是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切，因他掌握一切。他既創世，便會帶領帶領整個世界來活在他的光中，活在他的光中，他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！成就他的所有計劃！成就他的所有計劃！

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》

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全能神教會 | 神話語詩歌《神是全人類生存的寄託》

視頻簡介

神是全人類生存的寄託

1　神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。

2　失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

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全能神教會 | 神話語詩歌《神對人的心意永不改變》

神對人的心意永不改變

1　神在世多少年，有誰對神認識呢？這也難怪神刑罰人，這也難怪神刑罰人，似乎人就是神施展權柄的用武之地，似乎人就是神槍中的子彈，當神發射之時，人都隨之而「逃走」，這都是人的想像。神一直在尊重人，神一直在尊重人，並不把人當奴隸一樣任意宰割，任意買賣，因神離不開人，而人又不能離開神，所以人與神成了「生死之交」，人與神成了「生死之交」。

2　神一直在寶愛人，人雖不曾寶愛神，但人一直在仰望神，所以神一直在人身上下功夫。神愛人如愛如愛心愛之物，因人本是神在地經營的「本錢」，所以神絕不會將人淘汰，在任何時候神對人的心意都不會變，作為人的真相信神的起誓嗎？在神身上怎麼滿足神呢？這是所有人的功課，是神為人留下的「家庭作業」，希望人都認真完成。

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十五篇說話》

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全能神教會 | 全能神教會神話語詩歌《約伯對待神賜福的態度》

約伯對待神賜福的態度

在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　二》

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全能神教會 | 敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

敬拜讚美詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

2　地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則，沒有人能破壞牠們的生存法則。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 沒有人察覺到神的到來

沒有人察覺到神的到來

1　沒有人察覺到神的到來，沒有人迎接神的到來，更沒有人知道神將要作的一切沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、作為一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。

2　我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中，我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對神的存在產生興趣，也沒有人對他盡的功用有什麼想像，更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續著我們的追求，似乎與神毫不相干......

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

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全能神教會 | 《 只有神才有生命的道》

只有神才有生命的道

1　生命的道不是任何一個人都能具備的都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。

2　神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命生命的力量始終如一地在人中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。

3　神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的生存的根本，是萬物賴以生存的生存的根本。

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

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全能神教會 | 《效法主耶穌》

效法主耶穌

1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

2　耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但在他心中絲毫沒有沒有一點反悔的意思，總有一種一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像罪身的形像，完成了救贖救贖全人類這一工作，超脫了一切死陰的死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝，被他戰勝。

3　他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足滿足神的心意，從不考慮個人得失，總為父神的心意打算。因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一重任。他一生不知為神為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人。哎……

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

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全能神教會 | 該怎樣尋找神的腳蹤

該怎樣尋找神的腳蹤

1　我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。

2　你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式有自己的方式。他作什麼作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。

3　你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤、接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備不具備真理，因為人都不是真理，人都不具備不具備真理，人該做的就是尋求就是尋求、接受、順服，人該做的就是尋求、接受、順服。

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

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全能神教會 | 神話語詩歌《時間錯過不會再來》

時間錯過不會再來

　 1　醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！神的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是神的日子不再耽延。記住！記住！這是神的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大災難馬上馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！

　　2　何等可憐！何等貧窮！何等眼瞎！何等殘忍的人！竟把神的話當成耳旁風，難道神的話白向你們說了嗎？你們還是這樣疲塌，為甚麼？為甚麼？難道你們沒有這樣想過？神這樣說是為了誰？相信神吧！神就是你們的救世主！神就是你們的全能者！儆醒！儆醒！時間錯過儆醒儆醒時間錯過不會再來，記住！世上從來沒有賣後悔藥的！讓神怎樣向你們說呢？難道神的話就不值得就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎？摘自《話在肉身顯現·第三十篇說話》

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全能神教會 | 《效法主耶穌》

效法主耶穌

1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

全能神教會 | 《你是在聖靈流裡的人嗎》

你是在聖靈流裡的人嗎

1　你如果跟不上現時的亮光，你與神的神的關係就疏遠了，甚至斷絕了，你也就沒有正常的靈生活。跟神的正常關係是建立在接受神現實說話的基礎上。你有正常的靈生活嗎？你跟神有正常的關係嗎？你是不是跟上聖靈作工的人？

全能神教會 | 《巴比倫大城傾覆了》

巴比倫大城傾覆了

伴唱：世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！宗教之界啊！怎能不因神在地的權柄而滅亡呢？

誰還敢悖逆、抵擋神呢？誰還敢悖逆、抵擋神呢？難道是文士嗎？是所有的宗教官員嗎？難道是在地「執政掌權」的嗎？是天使嗎？誰不因神身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢？誰不因神身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢？

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》

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全能神教會 | 《得潔淨的人才是進入安息中的人》

得潔淨的人才是進入安息中的人

1　以後的人類雖然仍是仍是亞當、夏娃的後裔，但並不是活在撒但權下的人類，而是蒙拯救、被潔淨的人類。這個人類是被審判、是被刑罰的人類，是聖潔的人類，與起初的人類並不相同，幾乎是與起初的亞當、夏娃是兩類人。

全能神教會 | 得潔淨的人才是進入安息中的人

得潔淨的人才是進入安息中的人

1　以後的人類雖然仍是仍是亞當、夏娃的後裔，但並不是活在撒但權下的人類，而是蒙拯救、被潔淨的人類。這個人類是被審判、是被刑罰的人類，是聖潔的人類，與起初的人類並不相同，幾乎是與起初的亞當、夏娃是兩類人。

2　這個人類是在經撒但敗壞的所有的人當中選出來的，也是最終在審判、刑罰中在審判、刑罰中站立住的人類，是敗壞的人類中剩下來的最後的一批人一批人，只有這一批人才能與神一同進入最後的安息之中。

3　在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的被神得著的，這些最後被得著的人將進入將進入最後的安息之中。

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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全能神教會 | 神已凱旋歸來

       神已凱旋歸來

       1　錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！

全能神教會 | 神的真實與可愛

神的真實與可愛

      伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……

       1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人（兩個人），神把他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人），照顧他們的生活（啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。

        2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們的兒女一樣（一樣），也如人類的父母疼愛、照顧、關心（疼愛、照顧、關心）他們的兒女一樣，實實在在（實實在在），看得見、摸得著（看得見、摸得著）看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。

       伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）（父母親）的身分出現的父母親的身分出現的出現的。

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

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全能神教會 | 神把人當成了最親的人

       神把人當成了最親的人

       伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物，不是玩物。

       1　雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。

全能神教會 | 神的實質是全能的也是實際的

神的實質是全能的也是實際的

1　神實實際際地在作工作，他發表自己的性情、自己的所是，人作不了的工作他能作，這就有全能那一面，他親自在作就是他實際的那一方面，就是他實際的那一方面，這兩方面是結合著的，這兩方面是結合著的。神說話就有他全能那一面，他帶著權柄說成就成，說成就成，就不用說最終的果效，說這話的同時全能就顯明出來了。神自己的實質是全能的，是全能的也是實際的，這兩方面是相輔相成的，這兩方面是相輔相成的。

2　神所作的每一件事都是在發表他的性情他的性情，在流露他自己自己的所是，這個所是裡就包括全能、公義、威嚴。在律法時代，神告訴約拿去尼尼微，證明神有實際那一面，但是約拿不聽，最後他被吞進魚肚裡三天還沒死，這是神的全能。在約拿身上作的事顯明神是全能的，神是全能的。神作工始終都是在流露他自己的實質，發表他自己自己的所是，神這個實質就是這兩方面，一是全能的一面，二是實際的一面，你從哪步作工當中看都有這兩方面，你看神所作的每件事都有這兩方面，這是認識神的一個方法。

摘自《座談紀要·怎樣認識神的全能與實際》

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